จากภิกษุสันดานกาถึงพระพม่ากู้เมือง
posted on 13 Oct 2007 19:50 by chubby in Review-Social
.
ในรอบปี 2550 มีข่าวเกี่ยวกับพระภิกษุที่น่าสนใจ (?) หลายอย่าง ทั้งในประเทศเองและประเทศเพื่อนบ้าน
และตามธรรมชาติของการขายข่าว เรื่องดีๆ มักขายไม่ออก แต่เรื่องแย่ๆ ขายดีเป็นเทน้ำเทท่าเกลี้ยงแผง
จึงเริ่มต้น Entry ด้วยเหตุการณ์ความรุนแรงในพม่า เมื่อเกิดเหตุพระสงฆ์เดินขบวนประท้วงครั้งใหญ่ที่สุด
.
ลำดับเหตุการณ์
.
15 สิงหาคม 2550
รัฐบาลพม่าประกาศขึ้นราคาน้ำมันเชื้อเพลิงและก๊าซหุงต้มในระดับสูงมากอย่างไม่มีเหตุผล
น้ำมันเบนซินขึ้นราคา 66% น้ำมันดีเซลขึ้นราคา 150% และก๊าซหุงต้มขึ้นราคาถึง 500%
.
19 สิงหาคม 2550
กลุ่มต่อสู้เพื่อประชาธิปไตยในย่างกุ้ง 400 คน ออกโรงประท้วงครั้งแรก ทหารสลายการชุมนุมตามระเบียบ
แต่เริ่มเกิดโมเมนตัมขึ้นแล้ว ประชาชนออกมาประท้วงเป็นกลุ่มเล็กๆ ในเมืองย่างกุ้ง สิตตะเว มินโกะเนง
.
28 สิงหาคม 2550
พระสงฆ์เข้ามาเป็นแกนนำกลุ่มผู้ชุมนุมและเริ่มเดินขบวนประท้วงรัฐบาลพม่าเป็นครั้งแรกที่เมืองสิตตะเว
.
5 กันยายน 2550
ทหารและกองกำลังติดอาวุธเข้าสลายม็อบพระสงฆ์ 500 รูปในวัดที่เมืองพะโคกกุ มีพระสงฆ์บาดเจ็บ 3 รูป
หลังจากนั้นก็มีการจับเจ้าหน้าที่รัฐเป็นตัวประกัน เรียกร้องให้รัฐบาลพม่าขอโทษพระสงฆ์อย่างเป็นทางการ
16 กันยายน 2550
มีการประกาศปฐมนิคหกรรม หรือ งดรับบิณฑบาตจากผู้ที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาลพม่า กองทัพ และครอบครัว
.
23 กันยายน 2550
กลุ่มแม่ชีเข้าร่วมการเดินขบวนกับกลุ่มพระสงฆ์เป็นครั้งแรก เริ่มตั้งแต่เจดีย์ชเวดากองไปจนถึงเจดีย์ซูเล
.
25 กันยายน 2550
พระสงฆ์จำนวน 300,000 รูปจากพระสงฆ์ทั้งหมด 400,000 รูปทั่วประเทศ ได้เข้าร่วมเดินขบวนประท้วง
เฉพาะเมืองย่างกุ้งเพียงแห่งเดียว มีพระสงฆ์และฆราวาสรวมตัวกันชุมนุมประท้วงมากกว่า 100,000 คน
รัฐบาลพม่าเคลื่อนกำลังทหาร ตำรวจปราบจลาจล และประกาศเคอร์ฟิวในเมืองย่างกุ้งและเมืองมัณฑะเลย์
.
26 กันยายน 2550
ทหารและตำรวจราบจลาจล เข้าสลายการชุมนุมของกลุ่มผู้ประท้วงและพระสงฆ์ ในบริเวณเจดีย์ชเวดากอง
ทั้งกระบอง แก๊สน้ำตา กระสุนปืน ผู้ชุมนุมเสียชีวิตและพระสงฆ์มรณภาพพร้อมถูกจับกุมตัวเป็นจำนวนมาก
.
27 กันยายน 2550
ทหารและตำรวจปราบจลาจล ยังคงเดินหน้ากวาดล้างกลุ่มผู้ชุมนุมอย่างต่อเนื่อง
นายเคนจิ นางาอิ ผู้สื่อข่าวสำนัก APF ของญี่ปุ่น ถูกทหารพม่าจ่อยิงจนเสียชีวิต
.
.
.
.
ภิกษุสันดานกา (กากสูโร : กา-กะ-สู-โร)
.
ภาพวาดของนายอนุพงษ์ จันทร อาจารย์คณะสถาปัตยกรรมฯ สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าฯ ลาดกระบัง
ที่ได้รับรางวัลชนะเลิศการแสดงศิลปกรรมแห่งชาติ ครั้งที่ 53 โดยคณะกรรมการจากมหาวิทยาลัยศิลปากร
เพื่อป้องกันเว็บมาสเตอร์เดือดร้อน ผมจึงนำเอาความคิดเห็นของบุคคลอื่น มาลงแทนความคิดเห็นของผม
.
ความเห็นของพระราชธรรมนิเทศ (พระพยอม กัลยาโณ) เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว
.
"ผู้ที่เคยอ่านหนังสือขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ หรือหนังสือของท่านพุทธทาส จะเข้าใจภาพภิกษุสันดานกา
แต่ถ้าเป็นพระที่ไม่เคยอ่าน ก็จะเกิดความเดือดดาล"
.แต่ถ้าเป็นพระที่ไม่เคยอ่าน ก็จะเกิดความเดือดดาล"
ความเห็นของพระราชวิจิตรปฏิภาณ (เจ้าคุณพิพิธ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสุทัศนเทพวราราม
.
"ภาพภิกษุสันดานกาทำให้พระผู้ใหญ่หนักใจ เพราะว่าอาจจะไปเกี่ยวข้องกับใคร
และยังเป็นภาพที่บอกอะไรหลายอย่างให้กับสภาวะการปกครองของคณะสงฆ์ไทย
ภาพนี้เป็นการสะท้อนจิตวิญญาณของคนห่วงพระพุทธศาสนา เพื่อให้สังคมวิจารณ์ และประจักษ์
ความจริงแล้วควรที่จะนำภาพดังกล่าวไปติดไว้ตามวัดด้วยซ้ำ"
.และยังเป็นภาพที่บอกอะไรหลายอย่างให้กับสภาวะการปกครองของคณะสงฆ์ไทย
ภาพนี้เป็นการสะท้อนจิตวิญญาณของคนห่วงพระพุทธศาสนา เพื่อให้สังคมวิจารณ์ และประจักษ์
ความจริงแล้วควรที่จะนำภาพดังกล่าวไปติดไว้ตามวัดด้วยซ้ำ"
ผมคงไม่มีความจำเป็นต้องอธิบายว่า ทำไมกระแสการต่อต้านภาพภิกษุสันดานดาจึงจุดไม่ค่อยติดในสังคม
ผมก็คงไม่มีความจำเป็นต้องบอกอีกว่า ความมั่นใจที่จะยกมือไหว้พระของคนเมืองปัจจุบันอยู่ในระดับไหน
ผู้คนขอสิทธิ์มองดูผู้กระทำการเหล่านี้ว่าหาใช่นักบวชในพุทธศาสนา เป็นแค่กาหากินในผ้าเหลือง ก็เท่านั้น
.
ตัดจบเพียงเท่านี้ ชะเอิงเอย
Tags: buddhism, monk21 Comments
ระลึกอดีตหนังสือเรียนวิชาภาษาไทย : ตอนที่ 3
.
.
แต่ยังไงเราก็จะนับถือพุทธต่อไปนะ
ทางสายกลางนี่แหละ เหมาะกับเราที่สุด
#1 By chocco on 2007-10-13 20:12