.
cosplay.................(n) คอสเพลย์ (full) costume play, costume roleplay
cosplayer.............(n) นักคอสเพลย์, ผู้แต่งชุดคอสเพลย์
cross-dressing....(adj) การแต่งกายด้วยชุดของเพศตรงข้าม
private cosplay....(n) คอสเพลย์ส่วนตัว, คอสเพลย์เฉพาะกลุ่ม
comiket................(n) คอมิเก็ต (full) comic market, งานขายโดจิน
doujin...................(n) (romaji) โดจิน, ผลงานที่ทำเอง
circle....................(n) กลุ่มโดจิน, กลุ่มศิลปินผู้ร่วมจัดทำผลงานประเภทเดียวกัน
event...................(n) เหตุการณ์, การแข่งขัน, กิจกรรมเกี่ยวเนื่อง, โอกาสพิเศษ
.
โดยทั่วไป คอสเพลย์หมายถึงศิลปะการแสดงรูปแบบหนึ่ง ผ่านทางชุดแต่งกาย เครื่องประดับ
ของตัวละครที่มีความโดดเด่นหรือมีชื่อเสียง ในหนังสือการ์ตูน ภาพยนตร์ นวนิยาย วีดีโอเกม
ไปจนถึงการแสดงของวงดนตรี (ที่พบเห็นส่วนใหญ่มักจะเป็นวงดนตรีประเภท J-pop, J-rock)
ชุดแต่งกายและเครื่องประดับส่วนใหญ่มักมีความสลับซับซ้อนหรือความโดดเด่นสะดุดตามาก
อ่านถึงบรรทัดนี้ ท่านผู้ปกครองอาจเริ่มคิดว่าชุดคอสเพลย์ต้องเป็นอะไรที่หรูหราราคาแพงแน่
และไม่อยากให้บุตรหลานเข้ามาเกี่ยวข้องกับคอสเพลย์ แต่มันไม่ได้เป็นแบบนั้นเสมอไปครับ
.
.
Gundam Box เป็นตัวอย่างชุด costume ราคาถูก แต่ทำให้เกิด roleplay โดดเด่นกระแทกใจ
(ไม่ว่าชุดดังกล่าวจะเกิดขึ้นด้วยความตั้งใจหรือเกิดขึ้นเพราะบังเอิญกระเป๋าเงินแฟบอยู่ก็ตาม)
จนกลายเป็นชาวตะวันตกเพียงไม่กี่ราย ที่มีภาพตัวเองอยู่กลางย่าน Akihabara ประเทศญี่ปุ่น
.
.
cosplay model หรือ cosplay idol หมายถึง นักคอสเพลย์ที่ทำหน้าที่ถ่ายแบบประชาสัมพันธ์
หรือแต่งคอสเป็นตัวละครจากหนังสือการ์ตูน ภาพยนตร์ วีดีโอเกมเรื่องใดเรื่องหนึ่งโดยเฉพาะ
จนผู้คนทั่วไปจดจำได้ หรือเป็น brand ambassador แก่บริษัทผู้ถือครองลิขสิทธิ์ตัวละครนั้น
.
.
.
คอสเพลย์ในประเทศญี่ปุ่น เป็นธุรกิจที่มีมูลค่าอยู่พอสมควร ตั้งแต่นิตยสารยันร้านขายเสื้อผ้า
เช่น Cosmode (COStume MODE Magazine) นิตยสารเกี่ยวกับคอสเพลย์รายปักษ์ 2 เดือน
Cospa (Contents Communication Service Partner) เจ้าตลาดชุดคอสเพลย์รายใหญ่ที่สุด
ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2538 ซึ่งประเทศไทยในเวลาดังกล่าวยังมีคนรู้จักคำว่าคอสเพลย์ไม่มากนัก
แต่ใช่ว่าบ้านเราจะไม่เคยมีคอสเพลย์มาก่อน อย่างเช่นพนักงานที่แต่งชุดตัวละครในสวนสนุก
มาสคอตหน้าร้านค้า กระทั่งแฟนคลับ เอลวิส เพรสลีย์ ก็เข้าข่ายคอสเพลย์มาแต่โบร่ำโบราณ
.
แต่คอสเพลย์รูปแบบดังกล่าวส่วนใหญ่จำกัดอยู่ในสถานที่เฉพาะทางจึงไม่มีเสียงวิจารณ์อะไร
จนกระทั่งเข้าสู่ช่วงปี พ.ศ. 2540's คอสเพลย์บ้านเรา เริ่มเปิดเผยตัวออกสู่ที่สาธารณะมากขึ้น
ความที่เป็นของแปลกใหม่ในสังคม ไปชนกับกระแสเด็กเซ็นเตอร์พ้อยท์ยุคแรกที่ไม่สู้จะดีนัก
(ช่วงปี พ.ศ. 2541 - 2542) เด็กคอสเพลย์ก็ย่อมถูกหางเลขหลีกเลี่ยงการถูกวิจารณ์ไปไม่พ้น
โดยเฉพาะคอสเพลย์หญิงระดับชั้นมัธยมที่ต้องปิดบังสถานภาพของตัวเองราวกับสายลับ CIA
เพราะหลายโรงเรียนยุคนั้นไม่อนุญาตหรือไม่สนับสนุนให้เด็กของตนร่วมกิจกรรม "ทำนองนี้"
.
หลังกระแสเด็กเซ็นเตอร์พ้อยท์ซาไป หลายบริษัท ก็เริ่มจัด event รองรับกิจกรรมของตนเอง
เริ่มต้นจากสำนักพิมพ์ต่างๆ ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับตัวละครในสื่อสิ่งพิมพ์ที่แต่งคอสเพลย์กัน
ไปจนถึงบริษัทจับฉ่ายที่ไม่น่าจะเกี่ยวข้องกับคอสเพลย์ตรงไหน ก็ยังขอมีเอี่ยวกับเขาด้วยคน
จากปีหนึ่งๆ ที่เคยมีโอกาสแต่งคอสเพลย์ 1 - 2 ครั้ง กลับกลายเป็นมีงานรองรับแทบทุกเดือน
ปัญหาการขาดแคลน event สำหรับแสดงออกของผู้ชื่นชอบในกิจกรรมคอสเพลย์ จึงหมดไป
แต่ก็เกิดปัญหาใหม่เข้ามาแทนที่จากบุคคลภายในหรือบุคคลภายนอกที่เข้ามามีส่วนเกี่ยวข้อง
.
จากยุคที่นักคอสเพลย์ต้องคอยหลบๆ ซ่อนๆ ราวกับค้ายาบ้า สู่ยุคที่คอสเพลย์กลายเป็นธุรกิจ
ก็เกิดปัญหาภายใน เช่น นักคอสเพลย์หรือกองเชียร์ มีปัญหากระทบกระทั่ง งานมีข้อบกพร่อง
ขยะเกลื่อนกลาด ชุดคอสเพลย์ที่ไม่เหมาะสม การแสดงเรียกความนิยมที่ดูไม่เหมาะสม ฯลฯ
หรือปัญหาภายนอก เช่น ความลำบากในการใช้สถานที่ถ่ายรูปเนื่องจากมีผู้คนเป็นจำนวนมาก
สภาพแวดล้อมไม่อำนวย ตากล้องที่ถ่ายรูปไม่เหมาะสม นักแอบเนียนตีซี้ ไม่รู้กาลเทศะ ฯลฯ
ส่งผลให้นักคอสเพลย์จำนวนหนึ่งหันกลับไป private cosplay ในสถานที่ปิดมิดชิดกันมากขึ้น
.
.
.
.
Comiket (コミケット) คอมิเก็ต
.
งาน comic market เป็นงานเทศกาลขายตรงโดจิน ซึ่งจัดขึ้นปีละสองครั้งที่ Tokyo Big Sight
(Tokyo International Exhibition Center) สถานที่จัดประชุมที่ใหญ่ที่สุดในพื้นที่อ่าวโตเกียว
งานคอมิเก็ต จัดขึ้นครั้งแรกเมื่อปี พ.ศ. 2518 โดยในเวลานั้นมี circle เข้าร่วมเพียง 32 circle
และผู้เข้าร่วมงานประมาณ 600 ราย แต่ปัจจุบัน ยอดผู้เข้าร่วมงานทะลุเกิน 5 แสนรายไปแล้ว
มี circle เข้าร่วมงานนี้นับหมื่น circle เรียงรายอัดแน่นยิ่งกว่าปลากระป๋องเต็มพื้นที่เลยทีเดียว
เปรียบเสมือนเมกกะหรือนครศักดิ์สิทธิ์ของเหล่า otaku ที่ต้องเดินทางไปจาริกแสวงบุญให้ได้
เพื่อตามเก็บสินค้า doujin ทั้งหลายที่มีคุณค่าทางจิตใจ และส่วนใหญ่จะกลายเป็นของหายาก
เพราะสินค้า doujin ทั้งหลายแหล่แทบจะไม่มีการทำซ้ำเพิ่ม หากไม่มีเสียงเรียกร้องมากจริงๆ
.
doujin (同人) หมายถึงกลุ่มหรือพวกเดียวกัน ในที่นี้ใช้ในความหมายของผลงานเฉพาะกลุ่ม
เป็นผลงานที่ทำขึ้นเอง เพื่อตอบสนองต่อกลุ่มคนที่ชื่นชอบในสิ่งเดียวกัน มีอยู่หลายแบบ เช่น
.
1) doujinshi (同人誌) เป็นผลงานเกี่ยวกับการ์ตูน ภาพวาด เรื่องแต่ง (誌 คือนิตยสาร)
2) doujin soft (同人ソフト) หรือ doujin game (同人ゲーム) เป็นผลงานเกี่ยวกับเกม
3) doujin ongaku (同人音楽) เป็นผลงานเกี่ยวกับเพลงหรือดนตรีที่มักจะแต่งขึ้นมาเอง
4) ecchi doujin (エッチ同人) เป็นผลงานเกี่ยวกับเรื่องทางเพศอย่างชัดเจน (เรต น.18+)
.
โดจินในยุคแรกๆ มักเป็นผลงานที่จำกัดอยู่ในแวดวงวรรณกรรม หรือเป็นเรื่องแต่งที่คิดขึ้นเอง
โดจินในยุคหลังๆ มักเป็นผลงานการ์ตูนหรือภาพวาดจากเรื่องที่กำลังเป็นที่นิยมในช่วงเวลานั้น
.
งานโดจินหรืองานการ์ตูนมักเป็น event ที่เหล่า cosplayer ไปรวมตัวกันอยู่อย่างอุ่นหนาฝาคั่ง
ด้วยเนื้อหารายละเอียดของงานที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับตัวละครที่ตนแต่งคอสเพลย์ไม่มากก็น้อย
หลายงานจัดหาพื้นที่เป็นสัดส่วนชัดเจน ลดปัญหาการกระทบกระทั่งกับผู้คนในพื้นที่สาธารณะ
อย่างไรก็ดี วัฒนธรรมคอสเพลย์นั้น มีรายละเอียดปลีกย่อยที่แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ
ไม่ว่าปัจจัยภายใน เช่น ระดับความดุเดือดในการแต่งชุดคอสเพลย์และขอบเขตในการถ่ายรูป
อายุขัยที่เปลี่ยนไป การเรียนการศึกษา อาชีพการงาน รายรับรายจ่าย รสนิยมความชอบ ฯลฯ
หรือปัจจัยภายนอก เช่น ทัศนคติมุมมองของบุคคลภายนอกที่มีต่อวงการคอสเพลย์และโดจิน
สภาพสังคม เศรษฐกิจ ค่าครองชีพ มุมมองทางการตลาด นโยบายของผู้ประกอบกิจการ ฯลฯ
.
.
โดจินกับปัญหาลิขสิทธิ์ update 2009/10/26
.
หากตีความตามตัวบทกฎหมายโดยตรงแล้ว ผลงานโดจินจากการ์ตูนถือว่าละเมิดลิขสิทธิ์ครับ
แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมในแต่ละท้องถิ่น และความเอาจริงเอาจังของเจ้าของผลงาน
เจ้าของงานบางรายประกาศอย่างชัดเจนว่าไม่ต้องการให้ใครนำเอาผลงานของตนไปทำโดจิน
เจ้าของงานบางรายก็มองว่าเป็นการช่วยประชาสัมพันธ์การ์ตูนของตนเองจากบรรดาแฟนคลับ
ถ้าหากไม่ประเจิดประเจ้อเกินไปก็ไม่มีปัญหา เพราะคดีลิขสิทธิ์เป็นคดีที่สามารถยอมความได้
ยกเว้นในกรณีที่ 1) โดจินนั้นมีปริมาณการทำซ้ำสูงมาก 2) โดจินนั้นมีผลกระทบต่อสังคมมาก
.
ยกตัวอย่างเช่นโดจินโดราเอมอนตอนจบ (Doraemon - Last Episode) ของ Tajima Yasue
จำนวน 20 หน้า ราคา 500 เยน เริ่มจำหน่าย ปี พ.ศ. 2548 และทำซ้ำเรื่อยๆ ทะลุ 13,000 ชุด
แต่ ผลงานชิ้นนี้ทำออกมาได้ดีมากเกินไป จนผู้คนจำนวนไม่น้อยปักใจเชื่อว่า มันเป็นเรื่องจริง
Shogakukan ใช้อำนาจตามกฏหมายลิขสิทธิ์ สั่งหยุดขายเมื่อเดือนพฤษภาคม ปี พ.ศ. 2550
ผู้วาดถูกปรับในข้อหาทำซ้ำ (ยอดปรับไม่เป็นที่เปิดเผย แต่ "ลือ" กันว่าเจอไปหลายล้านเยน)
ทาจิมะ ยาสุโอะ ได้ประกาศขอโทษ Shogakukan กับ Fujiko Production อย่างเป็นทางการ
.
ประธาน Fujiko Production กล่าวถึงกรณีนี้ว่า
.
"A manga that is created base on Fujiko's manga world should not be modified
and sold by anyone else. We can approve the making of doujinshi among doujin
circles. However, in this case the issue was in a whole other level."
.
ปัจจุบัน โดจิน Doraemon - Last Episode แบบรูปเล่มมือสอง มีราคาขายสูงกว่า 5,000 เยน
.
.
.
cross-dressing cosplay : มากกว่าคำว่ากล้า
.
special thank : Jelphyr
.
- เมื่อสัปดาห์ก่อน เขียนถึงเรื่องกาลามสูตร แต่พออ่านหลายความเห็นในเอนทรีดังกล่าวแล้ว
เหมือนจะมีท่านผู้อ่านสนใจเรื่อง "กามสูตร" มากกว่า "กาลามสูตร" แฝงตัวอยู่มากพอสมควร
จึงตัดสินใจค้นคว้าหาข้อมูล (ภายใต้เวลาจำกัด) เพื่อเป็นของสมนาคุณแก่แฟนๆ ที่ติดตามมา
หลังจากปีก่อนเสี่ยงชีวิตไปดูหนังเรื่อง "เพื่อน กูรักมึงว่ะ" เป็นของสมนาคุณแก่แฟนๆ ไปแล้ว
.
- Kama Sutra เป็นคัมภีร์อินเดียโบราณว่าด้วย เพศศึกษา หรือพฤติกรรมทางเพศของมนุษย์
เชื่อกันว่า วาตสยายน เป็นผู้เขียนคัมภีร์เล่มนี้ แต่ไม่สามารถระบุช่วงเวลาที่ชัดเจนแน่นอนได้
โดยเนื้อหาของกามสูตรซึ่งพบเห็นในปัจจุบัน ประกอบขึ้นจากเนื้อหาของผู้ประพันธ์หลายท่าน
แต่ที่พบเห็นในเน็ตหรือที่ตรงกับมโนภาพของคนทั่วไปนั้น เป็นเพียงส่วนหนึ่งของ "กามสูตร"
.
- กามสูตร ไม่ใช่ตำราสอนท่าเล่นเซ็กส์ แต่เป็นตำราสอนเพศศึกษา สำหรับชาย-หญิงอินเดีย
ให้ความรู้ด้านเพศศึกษาอย่างครบถ้วน และละเอียดยิ่ง มิได้มีแต่การร่วมเพศอย่างที่เข้าใจกัน
นอกจากเนื้อหาด้านศีลธรรมแล้วยังใช้อ้างอิงและศึกษาสภาพสังคมอินเดียในยุคสมัยนั้นด้วย
ในรูปแบบ โศลก (คำประพันธ์ในวรรณคดีสันสกฤต) 1,250 บท (มี 7 ภาค, 14 ตอน, 36 บท)
.
- ข้อจำกัด การเขียนบทความในประเทศที่ "เซ็นเซ่อ" แม้กระทั่งภาพหุ่นทดลองวิทยาศาสตร์
ภาพวาดของปิกัสโซ่ รูปแกะสลัก หรือกระทั่งการผสมพันธุ์ของสัตว์โลกในรายการสารคดี !!!
ทำให้เจ้าของบล็อกต้องปรับเปลี่ยนสำนวนและภาพประกอบจากต้นฉบับใหม่ เน้นฮาเป็นหลัก
เพื่อสวัสดิภาพของเจ้าของบล็อกเอง (ผลพลอยได้คือ บทความที่ copy ไปเมื่อไร ก็รู้เมื่อนั้น)
.
.
.
ภาค 1
สาธารณะ : Sadharna
ว่าด้วยความรัก การจำแนกประเภทของสตรี
.
บทที่ 1 .เกริ่นนำ
บทที่ 2 .ระบบคุณค่าของอินเดีย 4 ประการได้แก่ ธรรมะ อรรถะ กามะ โมกษะ
...........ธรรมะ ชีวิตจะมีความหมาย เมื่อได้ปฏิบัติหน้าที่อย่างถูกต้องเหมาะสม
...........อรรถะ ทำให้ชีวิตมีความหมาย เมื่อได้ครอบครอง หรือมีอำนาจจัดการ
...........กามะ ทำให้ตัวเองรู้สึกปิติเบิกบาน มีความสุขขณะทำงานหรือมีชีวิตอยู่
...........โมกษะ ทำให้ตัวเองกลมกลืนกับธรรมชาติ พ้นไปจากการยึดมั่นถือมั่น
...........ถึงแม้จะครอบครองทรัพย์สินหรือบริโภคกาม
...........ก็กระทำได้ โดยไม่ให้เป็นอุปสรรคต่อโมกษะ
บทที่ 3 .กระบวนท่า 64 ประการเป็นเพียงส่วนหนึ่งของกามสูตร พึงฝึกฝนอย่างอื่นด้วย
...........เช่น ร้องรำทำเพลง อ่านเรียนเขียนวาด ร้อยลูกปัดพวงมาลัย ย้อมสักวาดลาย
...........ประดับตกแต่งสวน อาหารการกิน เกมเชาว์ลับสมอง ศิลปะการต่อสู้ป้องกันตัว
...........เครื่องประดับเพชรพลอย เครื่องปรุงน้ำหอม กีฬา พิชัยยุทธ์ เรียนรู้ผู้ชาย ฯลฯ
บทที่ 4 .การดำเนินชีวิต การจัดงานรื่นเริง การเข้าสังคม
บทที่ 5 .วิธีปฏิบัติต่อผู้หญิงบริบทต่างๆ คุณลักษณะของผู้หญิงซึ่งไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยว
...........ติดโรคเรื้อน ฟั่นเฟือนวิกลจริต ผิดต่างวรรณะ ขยายความลับ ร่านกามไม่เว้นที่
...........ขาวยิ่งกว่าสำลี ดำดีกว่าถ่าน มีกลิ่นเหม็น เป็นญาติใกล้ชิด หญิงสาวเพื่อนสนิท
...........มุ่งคิดแต่แสวงหาธรรมะ และภรรยาของคนอื่น
.
ภาค 2
สัมปรโยคิกะ : Samparayogika
ว่าด้วยการจูบ การเล้าโลม การแสดงท่าร่วมรัก
.
บทที่ 6 .วิธีจับคู่ให้เหมาะสม ดูจากลักษณะของอวัยวะเพศ (ชาย 3 แบบ, หญิง 3 แบบ)
...........วิธีจับคู่ให้เหมาะสม ดูจากระดับความต้องการทางอารมณ์ (น้อย ปานกลาง สูง)
...........ความรัก 4 แบบ เป็นผลจากพฤติกรรม เป็นผลจากจินตนาการ
...........เป็นผลจากการเชื่อมั่น เป็นผลจากการรับรู้ความรู้สึกภายนอก
บทที่ 7 .วิธีกอด 4 แบบ
...........ลูบไล้แผ่วเบา โอบเอวไหล่ใกล้ชิด สวมกอดแนบสนิท เบียดบิดด้วยดอกบัวคู่
.
...........4 กระบวนท่าเพิ่มเติม
...........ยกต้นขาสวมกอด ตอดรัดบดท้องน้อย ร้อยรัดเหนือเนินอก หน้าผากปรกถูไถ
บทที่ 8 .วิธีจูบ 3 แบบ จูบแบบผิวเผิน จูบแบบดูดดื่มภายนอก จูบแบบลึกซึ้งทะลวงไส้
...........4 กระบวนท่า จูบหน้าตรงกัน หันเอี้ยวศีรษะ เชิดหน้าชูคาง กดลงเป็นเบี้ยล่าง
บทที่ 9 .วิธีใช้เล็บ 3 ขนาด
............ลักษณะเล็บแต่ละแบบ วิธีประดับตกแต่งเขียนลวดลายลงเล็บ ผลการใช้เล็บ
............เกิดเสียงขูด รอยครึ่งวงกลม วงกลม รอยข่วนเส้นเดี่ยว รอยข่วนเป็นทางยาว
............รอยข่วนเป็นทางสั้น รอยข่วนกระจัดกระจายไปทั่ว รอยข่วนซ้อนทับสลับกัน
บทที่ 10 วิธีใช้ฟัน 8 แบบ ลักษณะความชอบ/ไม่ชอบที่ต่างกันของผู้หญิงแต่ละแคว้น
............กัดเหลือรอยจ้ำ กัดเหลือรอยสองแถว กัดด้วยฟันสองซี่ กัดด้วยฟันหนึ่งแถว
............กัดด้วยฟันและริมฝีปาก กัดด้วยฟันสองแถว
............กัดด้วยที่ว่างระหว่างฟันสองแถว - ใช้กับอก
............ประทับรอยฟันติดๆ กัน - ใช้กับอกและไหล่
บทที่ 11 ท่านอนในการมีเพศสัมพันธ์ แตกต่างกันตามลักษณะอวัยวะเพศหญิง 3 แบบ
............ยกหน้าท้อง ยกต้นขาชันเข่า ยกปลายขาขึ้น เป็นกระบวนท่าเริ่มต้นขั้นพื้นฐาน
............ยังมีกระบวนท่าต่อเนื่องมากมาย ให้เลือกใช้ตามการสู้รบที่ผันแปรตลอดเวลา
.
บทที่ 12 วิธีตบตี 4 แบบ บนผิวนอกร่างกาย 6 ตำแหน่ง จนส่งเสียงร้องออกมา 8 แบบ
............วิธีตบตี 4 แบบ ประกอบด้วย ตบด้วยฝ่ามือ ตีด้วยหลังมือ ขยุ้มนิ้ว กำปั้นต่อย
............ตำแหน่งตบตีได้แก่ไหล่ ศีรษะ กลางอก หลัง เอว ท้อง
บทที่ 13 กระบวนท่าต่อสู้พื้นฐานของฝ่ายชายในสมรภูมิ มี 9 ท่า
............ชักธงออกศึก จับอาวุธให้มั่น ปาดสูง ขยี้ต่ำ ทะลวงกลาง ถอนออกมาตั้งหลัก
............โจมตีครึ่งหน้า โจมตีปีกสองข้าง โจมตีรอบทิศพร้อมกัน
............กระบวนท่าต่อสู้พื้นฐานของฝ่ายหญิงในสมรภูมิ มี 3 ท่า
............ควบอาชาโจมตีหน้า ตะลุยหลัง ระวังข้าง แล้วค่อยนำไปพลิกแพลงต่อท่าอื่นๆ
บทที่ 14 วิธีใช้ปาก 8 แบบ
............มือกำหลักปักปาก นิ้วพิฆาตบีบรัด กัดปลายรูดพิษ ปากบิดถอดถอน
............จูบอย่างอาวรณ์ ลิ้นร่อนเลียไล้ สูบใส่ครึ่งปลายแรง แทงสุดคอหอย
บทที่ 15 รูปแบบการมีเพศสัมพันธ์ 7 แบบ
............กระหายใคร่ ข้าวใหม่ปลามัน ขยันเล่นท่า จินตนาการเสมือน
............ทาสในเรือนชาน หาทานถิ่นแดนไกล ไม่รู้จักฉัน-ไม่รู้จักเธอ
............วิธีปฏิบัติเมื่อทะเลาะเบาะแว้งกัน
.
ภาค 3
กันยาสัมปรยุกตกะ : Kanya Samprayuktaka
ว่าด้วยการเลือกหาภรรยา การเกี้ยวพาราสี และการแต่งงาน
.
บทที่ 16 ลักษณะของหญิงสาวที่ไม่ควรแต่งงานตามตำรา
............ชอบทำตัวลึกลับ มีชื่ออัปมงคล ดั้งหักยุบลง รูจมูกหงายขึ้น ประพฤติเยี่ยงชาย
............ขาโก่ง หลังค่อม หน้าผากยื่น หัวล้านเลี่ยน ไม่สะอาด มีราคี มีตุ่มปม วิกลจริต
............พึ่งผ่านเลยวัยเด็กมา เป็นเพื่อนสนิท เป็นน้องสาว ฝ่ามือฝ่าเท้ามีเหงื่อออกมาก
บทที่ 17 วิธีสร้างความไว้เนื้อเชื่อใจในคืนแรกหลังแต่งงาน
บทที่ 18 วิธีเกี้ยวพาราสี เอาอกเอาใจ ทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อให้มีปฏิสัมพันธ์แนบแน่นขึ้น
............วิธีสังเกตกิริยาอาการท่าทางต่างๆ ของฝ่ายหญิง เพื่อดูว่ามีความรักแล้วหรือไม่
บทที่ 19 วิธีปฏิบัติตนเมื่อขอแต่งงาน การปฏิบัติตนของฝ่ายหญิงให้ดูดีมีคุณค่าและราคา
บทที่ 20 วิธีสมรส
.
ภาค 4
ภรรยาธิการิกะ : Bharyadhikarika
ว่าด้วยการประพฤติตัวอย่างเหมาะสมของภรรยา
.
บทที่ 21 วิธีดูแลตกแต่งทำความสะอาดบ้านพัก ความสัมพันธ์กับญาติพี่น้องเพื่อนสนิท
............บุคคลที่ควรหลีกเลี่ยงการมีปฏิสัมพันธ์ เสน่ห์ปลายจวัก สิ่งที่ทำเมื่อสามีไม่อยู่
บทที่ 22 วิธีปฏิบัติตนของภรรยาหลวงต่อภรรยาน้อย กรณีที่ตนไม่สามารถมีบุตรเองได้
............วิธีปฏิบัติตนของภรรยาน้อยต่อภรรยาหลวง ซึ่งมีอาสุโสสูงกว่า
............วิธีปฏิบัติตนของภรรยาหม้าย
............วิธีปฏิบัติตนของภรรยาต่อสามีที่หมดรักในตัวตน หรือถูกภรรยาอื่นมารังควาน
............วิธีปฏิบัติตนของราชา ต่อหญิงสาวในฮาเร็ม
............วิธีปฏิบัติตนของสามี กรณีมีภรรยาหลายคน
.
ภาค 5
ปารทาริก : Paradika
ว่าด้วยการแอบมีชู้กับภรรยาคนอื่น หลักศีลธรรม
.
บทที่ 23 คุณลักษณะของฝ่ายชายที่ทำให้ฝ่ายหญิงลุ่มหลง
............ข้อควรระวังที่ทำให้ฝ่ายหญิงปฏิเสธการมีความสัมพันธ์ ความลุ่มหลง 10 ระดับ
............ได้แก่ รักแรกสบตา ติดตรึงหัวใจ กายาสั่นไหว หลับไหลไม่ลง องคาผ่ายผอม
............งานชอบตรอมตรม สิ้นข่มละอาย วุ่นวายคลุ้มคลั่ง สูญซึ่งพลัง มอดม้วยมรณา
บทที่ 24 วิธีพัฒนาบุคลิกภาพของฝ่ายชายเพื่อให้มีคุณลักษณะตรงตามผู้หญิงปรารถนา
บทที่ 25 วิธีตรวจสอบว่าฝ่ายหญิงมีใจให้เราในระดับไหน
บทที่ 26 เคล็ดลับพ่อสื่อมือที่ 3 ให้ฝ่ายหญิงเกลียดหรือทิ้งสามีเก่ามาด้วยความสมัครใจ
บทที่ 27 วิธีได้ตัวหญิงของชายอื่นมาเป็นภรรยาในฮาเร็ม
บทที่ 28 ปัจจัยที่ทำให้เกิดความยุ่งยากภายในฮาเร็มของราชากับสถานการณ์ที่ควรระวัง
.
ภาค 6
ไวศิกะ : Vaisika
ว่าด้วยหญิงคณิกา โสเภณี
.
บทที่ 29 คุณลักษณะของหญิงงามเมือง การดูแลตัวเอง การวางท่าทางเพื่อดึงดูดผู้ชาย
............วิธีวางตัวในสถานที่ส่วนตัว/สาธารณะ การกระทำที่หญิงงามเมืองพึงหลีกเลี่ยง
............คุณลักษณะของผู้ชายที่ควร/ไม่ควรเข้าไปเรียกแขก เพื่อป้องกันความยุ่งยาก
บทที่ 30 วิธีปฏิบัติตนเมื่อหญิงงามเมืองมีคนรัก
บทที่ 31 วิธีเรียกเก็บเงิน ใช้จ่ายยังชีพ ทำบุญ บริจาคทรัพย์สินหรือสิ่งของเมื่อมีโอกาส
............วิธีกำจัดฝ่ายชายที่เข้ามาติดพันเกินสถานภาพหญิงงามเมืองออกไปให้พ้นทาง
บทที่ 32 เงื่อนไขการกลับไปพบปะสามีคนก่อน
บทที่ 33 วิธีเตรียมพร้อมก่อนออกจากสถานภาพหญิงงามเมือง เคล็ดลับการเลือกคนรัก
บทที่ 34 หญิงงามเมืองแบบต่างๆ ที่ส่งผลต่อความมั่งคั่ง (ทรัพย์สินเงินทอง) คุณความดี
............(ความน่าเคารพนับถือ) จนถึงความพึงพอใจ (ความรู้สึกที่ได้รับทางกามารมณ์)
.
ภาค 7
เอาปนิษทิกะ : Aupamishadika
ว่าด้วยการสร้างเสน่ห์ให้ตนเอง
.
บทที่ 35 เคล็ดสร้างเสน่ห์ ด้วยอาหารการกิน เครื่องแต่งกาย เครื่องประทินผิวชนิดต่างๆ
............เรียนรู้ทักษะพิเศษอื่นเพิ่มเติม เช่น ร้องเพลง ดนตรี ก็ช่วยเสริมเสน่ห์ให้เราได้
............ทำให้เราเป็นที่รักในสายตาผู้อื่น ทำให้ผู้อื่นเกิดความปรารถนาในตัวเรามากขึ้น
บทที่ 36 เคล็ดลับเสริมอารมณ์ นึกอะไรได้ก็เอามาให้หมด ตั้งแต่การเปลี่ยนบรรยากาศ
............ด้วยธูปเทียน สบู่หอม น้ำหอม สมุนไพร เปลี่ยนสถานที่ใหม่ๆ ใช้อุปกรณ์ใหม่ๆ
............เสริมพลังและสภาพร่างกาย ให้ดูกำยำล่ำสัน แข็งแกร่งปานภูผา มีน้ำอดน้ำทน
............ด้วยยาผีบอก หนวดเต่า เขากระต่าย ไวอะกร้า หรืออะไรก็ได้ เอาให้เต็มที่ครับ
.
.
เหมือนเดิมครับ บทนำกับหัวข้อหลักๆ มาจาก วิกิพีเดีย แต่รายละเอียดเนื้อหาปลีกย่อยข้างใน
เขียนขึ้นโดยดัดแปลงไปตามสำนวนของผมเอง เพราะค้นหาด้วยกูเกิ้ลแล้ว เจอแต่อะไรก็ไม่รู้
(กามสูตรที่เป็นหนังสือมีอยู่มานมนาน แต่ที่เป็นข้อมูลดิจิตอลในอินเตอร์เน็ตต้องทำใจนิดนึง)
ซึ่งเนื้อหาปลีกย่อยยังมีอีกมากมาย ให้ผู้อ่านทุกท่านไปศึกษาค้นคว้าเพิ่มเติมได้ตามอัธยาศัย
ที่สำคัญ อย่าพึ่งปลงใจเชื่อเนื้อหาภายในเอนทรีนี้ตามหลักกาม...เอ้ย หลักกาลามสูตรนะครับ
.
.
.
อ้างอิง
- วิกิพีเดีย
- กามสูตรฉบับภาษาอังกฤษ : เซอร์ ริชาร์ด เบอร์ตัน
- มหาวิทยาลัยในอินเดียเชิงเปรียบเทียบ : ดร.ประมวล เพ็งจันทร์
.
Cosplay, Comiket, Doujin, Event
